Homosexual Stories, Family Stories: Neo-Confucian Homonormativity and Storytelling in the Chinese Gay Community

This article investigates the recent proliferation of family-themed homosexual stories in China based on life-history interviews and participant observation conducted in Shenzhen. We develop the concept of “neo-Confucian homonormativity” – characterized by a harmonious relationship between gay men and their families of origin and their ability and aspiration to enter a monogamous relationship and become parents – to explain the production, circulation and consumption of these stories in the Chinese gay community. We argue that these stories are socially embedded actions enabled by the emerging neoliberal sexual politics in the Chinese gay community that influence the organization of the Chinese gay community and Chinese gay men's lived experiences. By analysing the emerging storytelling practices in the Chinese gay community, this article challenges the Western-centric way of theorizing homonormativity and opens up the possibility to conceptualize homonormativity from an Asian perspective.

本文聚焦中国同性恋叙事及其讲述过程，探讨这些故事在新自由主义同化性政治与新儒家家族主义交汇中的生产、传播与消费方式。通过分析家庭主题的同性恋叙事，文章揭示了“新儒家同质性”（neo-Confucian homonormativity）的形成过程，即如何通过家庭规范塑造同性恋者的身份和社群组织，同时挑战西方主导的同质性概念。研究旨在以中国为案例，重新审视全球化性政治与本地文化传统的互动，为从亚洲视角拓展同质性理论提供新的见解。

本文采用定性研究方法，以中国南方城市深圳为研究场域，结合参与式观察和生命史访谈收集数据。在2017年11月至2019年4月的田野调查中，研究者参与了深圳PFLAG等组织的活动，累计进行超过100小时的参与观察，并在21个地点完成了61次生命史访谈。受访者主要为移居深圳的男性同性恋者，年龄、教育背景和职业多样化。研究通过目的性和滚雪球抽样获取样本，深入分析这些人的生活经历、身份认同及家庭关系，同时严格保护隐私，以确保数据的伦理性和可靠性。

本研究通过叙事社会学视角分析中国男同性恋群体的家庭主题故事及其讲述，提出“新儒家同性规范性”这一概念，探讨同性恋叙事如何在新自由主义同化性政治与当代中国儒家家庭主义的交汇中形成张力。这些故事既展现了个体酷儿欲望与儒家家庭文化之间的冲突，也通过以家庭为合法性来源的策略，动员社会力量挑战异性规范性。然而，这种新儒家同性规范性不仅塑造了一个难以企及的“规范化”同性恋理想，还导致基于社会经济地位的不平等与排斥。本研究超越了西方中心理论的局限，为理解亚洲语境下的同性规范性提供了新视角，同时拓展了对中国社会家庭与同性恋关系的动态理解。