Rainbow parents and the familial model of tongzhi (LGBT) activism in contemporary China

An increasingly large number of Chinese straight parents joined an activist grassroots organization to advocate for gay rights in the public sphere during the last decade. They went through a multistage process of moral self-transformation and strategically employed the cultural capital of parenthood in the context of the rising neo-familism to engage the general public and negotiate with the state authority. Their advocacy work has resulted to an emergent familial model of LGBT activism in mainland China featuring the close collaboration between parents and gay children, the centrality of family relations instead of sexuality, the incorporation of LGBT activism into the neo-familism discourse and practice, and the shift from oppositional identity politics in the queer population to cooperative civic engagement with the society at large.

本研究关注中国LGBT群体与原生家庭之间的关系，以及近年来异性恋父母群体（“彩虹父母”）在支持LGBT子女和参与同志运动中的角色。文章重点探讨彩虹父母如何在“新家族主义”背景下，通过亲子关系的文化资本和家庭伦理价值，与社会和国家进行协商，同时重新定义家庭在LGBT权益运动中的作用与意义。这一研究旨在理解中国文化背景下家庭结构的变迁如何影响同志运动的发展，并为代际合作与亲属研究提供新的视角。

本研究采用现象学方法，结合质性访谈与参与式观察进行数据收集与分析。研究者通过与全国范围内30余名“彩虹父母”及PFLAG中国组织成员的深入访谈，探讨其生活经验及社会影响，同时在2019年于上海和广州开展实地研究，与15名“彩虹父母”和两位PFLAG创始人进行了进一步访谈。此外，研究者通过长期参与PFLAG的活动及同志相关社群活动，收集了丰富的田野民族志数据，从家庭关系与性别研究的视角全面理解“彩虹父母”现象。

本研究发现，“彩虹父母”通过一个艰难的四阶段自我转型过程，成为中国同志（LGBT）运动的重要参与者，并通过PFLAG中国推动了一种以家庭为基础的同志运动模式。这一模式得益于新家族主义的兴起，结合家长的道德权威和亲子文化资本，使“彩虹父母”能够与公众及威权国家有效互动，在推动平等权利和多样性方面发挥了关键作用。这种以家庭和人际关系为中心的模式，挑战了以个人性向和反对身份政治为主的西方酷儿研究范式，体现了代际团结与合作的重要性，并在过去十年中因其与中国家庭文化的契合性而取得了一定成效。然而，“彩虹父母”的行动以家庭至上和关系型人格为基础，同时平衡对子女权益的争取与对同性恋欲望的规训，既可能面临推崇同性常规化的批评，也需应对中国当下日益复杂的政治环境。未来研究需进一步探讨这一模式对同志运动发展的潜在影响和局限性。