标题
Anti-LGBT violence and the ambivalent (colonial) discourses of Ghanaian Pentecostalist-Charismatic church leaders
摘要
This study examines the discourses used by Ghanaian Pentecostalist Charismatic Church leaders (GPCCs) to describe same sex sexual relations and anti-LGBT violence. This research was informed by the theoretical and conceptual underpinnings of postcolonial theory, queer of color critique and critical intercultural communication. Consistent with the critical perspective, Fairclough’s approach to critical discourse analysis was utilized to analyze the ideological tensions framing the discussions of same-sex relations in Ghana. Findings show that the prior relationship between Christianity and colonialism have made GPCCs an influential colonial institution currently masquerading as an innately ”African“ institution protecting the interest of all Africans. The author concludes that social justice programs and initiatives in Ghana and other African countries with similar sociopolitical contexts should create spaces for counter narratives that center the voices of queer Ghanaians/Africans.
研究问题
本研究探讨了加纳五旬节派灵恩教会领袖（GPCCs）在描述同性性关系和反LGBT暴力时使用的话语。研究基于后殖民理论、有色人种酷儿批判理论和批判性跨文化传播理论，采用Fairclough的批判话语分析方法，分析了加纳同性关系讨论中的意识形态张力。研究发现，基督教与殖民主义的历史关系使GPCCs成为一个有影响力的殖民机构，尽管其表面上伪装为保护所有非洲人利益的“本土”机构。研究结论指出，加纳及其他具有类似社会政治背景的非洲国家应在社会正义项目和倡议中为酷儿加纳人/非洲人的声音创造空间，以推动反叙事。
方法与数据
本研究采用Norman Fairclough的批判话语分析（CDA）方法，分析语言如何反映和掩盖歧视、不平等，并巩固或抵抗权力关系。研究选取2014年至2016年加纳在线报纸文章，重点关注反LGBT暴力、LGBT权利、同性婚姻等议题，搜索关键词包括'同性恋'、双性恋'和'gayism'。研究涵盖国有和私营媒体，如myjoyonline.com和《每日写真报》。加纳新闻报道的'家风格'倾向于突出宗教和政治领袖的声明，而忽视反LGBT暴力幸存者的声音，这种风格强化了国家霸权逻辑，边缘化反叙事。
研究发现
研究发现，加纳在线报纸文本强调个人主义、选择自由和保护非洲价值观，将酷儿加纳男性建构为能对性取向做出'正确'选择的个体，同时反对LGBT权利的论述集中于保护'非洲文化'免受西方影响。加纳五旬节派灵恩教会（GPCC）的意识形态主导了反LGBT歧视和暴力的讨论，其话语根植于殖民主义，尽管表面伪装为保护非洲利益的“本土”机构，实则仅维护基督教异性恋男性的利益。研究建议加纳及其他类似国家在推动同性性关系非罪化的同时，为酷儿非洲人的抵抗声音创造空间。加纳新闻报道的“家风格”忽视酷儿声音，维持了否认其存在的国家霸权。少数LGBT团体通过社交媒体提供反叙事，但过度依赖社交媒体可能带来问题。研究强调应扩展酷儿非洲研究，通过“情欲正义”视角理解殖民历史如何通过GPCC话语重新部署权力，推动性权利和性健康成为所有人的可能性。